下午还没下班就已想好晚上要做个豆豉鲮鱼油麦菜（听起来好像很贪吃的样子，呵呵），所以回去的时候打算就在车站旁边的小超市买盒鲮鱼罐头。刚走到超市门口看到一年轻男人几乎与我同步走进来，接着又几乎与我同速度的走到我要买东西的货柜前，并且又与我同时停在鲮鱼罐头旁边。我再仔细一看他，发现他手里正拎着一小捆油麦菜呢，哈哈，看来这人也是打算要做豆豉鲮鱼油麦菜咯。这人正仔细的挑着鲮鱼罐头，但他好像正看着这么多不同品牌不同口味的鲮鱼罐头却不知挑哪种而犯愁呢，我想大概他并不熟悉做菜或是不熟悉做这个菜吧。我也看了一下货柜上的鲮鱼罐头但没有发现自己常用的那个品牌，所以打算换个商店找找。走出商店门口突然很想笑，真是太巧了，希望那位先生能挑到满意的鲮鱼罐头并且做出可口的豆豉鲮鱼油麦菜   

朋友说当时看到父亲摔下去并带势翻滚了几下时，她心里不由一紧，不由地为这出意外感到些许难过与同情，因为下意识里让她知道那样摔地会有多疼，还很可能会有撞伤或擦伤。而更意外地是父亲起身后的表现，那笑声是对跌倒的包容与不在意，那一句话却是让自己进入新的一段路程的起点。朋友在心里不禁喝彩道：真是漂亮的一跤！当然并不指他这一跤摔的多有美感更不是说这样看起来有多么滑稽搞笑，而是感慨于他的态度。很多事情我们没有办法阻止它的发生，而我们却能以合适的态度面对。

最近想的比较多，但都没有头绪；经常想起，经常断开，急速而仓促。无意间就会陷入一件事情的想象之中，但很快又会无意间断掉，并且尔后也无法再续，对于这种状态我却总有一种置身事外的感觉。这就像是一幕戏，剧情凌乱、线索复杂，而我又是一个爱走神的观众，片断的拼凑根本不能让我明白故事的本身。又有一种意识不由自己主宰的感觉，像是有一个不停地碎碎念着的巫女，而我是一个旁观者，无奈而模糊地看着这一切。其实这更像这段时间以来持续的梦境状态，梦中发生着种种，我的身份是事件的当事人之一或仅仅是事情之外的一双眼睛，不知道自己藏身在哪个角落却能亲睹一切，但醒后基本已不记得游历过种种。大部分时候我睡着便做梦，梦中经常会乍然醒来，醒来便不记得，接着睡着又如此一样。

我已经试过很多办法想要改变这种状况，但其效甚微。罢，时过梦便过，我又何必考虑太多。

      早晨还懒在被窝里睡觉，半睡半醒间听见阵阵鸟儿叫，虽然基本上天天早晨有鸟叫，但睡梦中我依然能分辨的出今天的叫声与以往都不一样，因为它特别清脆特别悦耳。起床后走到院子里又会发现入口的空气也与以往不一样，清凉、通透的空气中似乎夹带了点儿久违的青草味与花香，如果我说吸一口便感觉那股清凉及青草香直沁脾肺也丝毫不夸张。不信你再抬眼望去，院子外那些冬枯秃枝的大树的树枝上不是已经冒出了嫩黄隐翠的新芽了吗？大概是每年我都会有比较深刻的切身体会的原因，所以小时候我一直相信真的有春天使者这一华丽说词，那时候我真的相信，我第二所见到的‘意外’真是晚上春使者偷偷给换上的。哈哈，现在想来，都不禁会被那时的想法给逗乐了。

雷雨时个人防雷电10大“秘诀”

一、应该留在室内，并关好门窗；在室外工作的人应躲入建筑物内。

　　二、不宜使用无防雷措施或防雷措施不足的电视、音响等电器，不宜使用水龙头。

　　三、切勿接触天线、水管、铁丝网、金属门窗、建筑物外墙，远离电线等带电设备或其他类似金属装置。

　　四、减少使用电话和手提电话。

　　五、切勿游泳或从事其他水上运动，不宜进行室外球类运动，应离开水面以及其他空旷场地，寻找地方躲避。

　　六、切勿站立于山顶、楼顶上或其他接近导电性高的物体。

　　七、切勿处理开口容器盛载的易燃物品。

　　八、在旷野无法躲入有防雷设施的建筑物内时，应远离高大树木和桅杆。

　　九、在空旷场地不宜打伞，不宜把羽毛球拍、高尔夫球棍、锄头等扛在肩上。

　　十、不宜开摩托车、骑自行车。

作者及作品简介：

夏目漱石（1867-1916）是日本近代杰出的批判现实主义作家，是日本拥有最多读者的作家之一，对日本文学影响很大。

小说《心》由“先生和我”、“父母和我”、及“先生和遗书”三个在形式上各自独立，在内容上又相互联系的部分组成。其中，第三部分的“先生和遗书”是小说的核心部分，可以说前两个部分都是为第三个部分的展开而做的铺垫和伏笔。《心》讲述的是“先生”结识并爱上了房东家的小姐，同时也赢得了房东太太的好感，但却因年少时曾受到叔父的欺诈而对他人时存戒心，迟迟不能表白自己的心意。后来，“先生”的好友K住进了房东家里，也爱上了小姐，直率的K向好友“先生”表白了自己的心事，“先生”在表面上批评K“不求上进”，背地里却偷偷地向房东太太提出要和小姐结婚。知道了这一切真相之后的K，在绝望中自杀了，同时K的死也留给“先生”一生的不安和自责，婚后的“先生”一直无法忘却K ，他的内心无比的寂寞，终于也走上了自杀的道路。小说以徐缓沉静而又撼人心魄的笔致，描写了爱情与友情的碰撞、利己之心与道义之心的冲突，凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界，同时提出了一个严肃的人生课题。这部长篇可以说是漱石最为引人入胜的作品，至今仍跻身于日本中学生最喜欢读的十部作品之列。

《哥儿》通过一个不谙世故、坦率正直的鲁莽哥儿踏入社会后同周围俗物展开的种种戏剧性冲突，辛辣而巧妙地讽刺了社会上的丑恶现象，鞭挞了卑鄙、权术和虚伪，赞美了正义、直率和纯真。行文流畅，节奏明快，形象鲜明。通篇如坂上走九，一气流注，而寓庄于谐，妙趣横生，至今仍是脸炙人口的作品，实为日本近代文学作品中不可多得的佳作。

      这本书是从一个朋友那里借来的，因之前看了一些林少华先生的翻译的日本作品感觉很好，所以看到这本也是他的译作时便想借来看看。朋友也热情地向我推荐这本书，并指着书面的标语——“最能体现日本人‘菊花’与‘刀’精神的一本书”给我看，我不禁失笑，心道：我看书不过是看看热闹罢了，如何能奈到研究别人的民族精神了。书拿回去后我便以种种原因为借口一直将它放在书架上未翻过。近段时间广州一直阴雨冷风实在是没有心情做事情，闲来无趣整理书架时才发现宿居在此的这本书，乍翻几页却渐渐感觉不忍放下了。

      看到林少华先生在译述里面这样评价作者夏目漱石：（大意）夏目漱石在日本知名度甚度，他在日本的地位类似于鲁迅先生在中国的地位，不过不幸的是夏目漱石在中国的名气却远不如鲁迅在日本的名气。看到这里我不禁好奇，不仅好奇作者本人更好奇作者的作品，不知是这位日本的“鲁迅”先生是如何在他的国民心中长盛不衰的？看后虽没书商在封面所标榜的“感动”却比意料之中的要震撼，甚至觉得自己微渺到根本不够格去对作者或是作品有任何评价。（上面的简介网上摘录）

    而我总是故意的视而不见，

    明知这是在与自己为难，

    却还偏偏固执而刁满。

    我压抑着这孤独的心念，还要留意不被朋友们发现，好像这要比告诉朋友们我正自排自导自演一场独幕剧要体面。我时常徘徊于那些拼凑起来的画面，为的是记忆能够保鲜，我不喜欢大雾未散就开始阴雨连绵。但是，刚刚我却故意失手抹掉彩虹最后的弧线，泪水只好奔拥悼念。从此为你而留的那根神经怕是要成了孤雁，举目张望四面沧茫。（我只想能够回头再见）

    我喜欢将故事埋葬，却不善于将它们隐藏。我悄悄的将这些无根的故事深深的埋于心底，因为我觉得只有我才能懂，但不知是它们留恋尘世还是内有曲直，它们总是在不经意招摇于光天化日之下，诉说着它们的身世。

谢谢那些还记得我的老朋友，是你们此时或是以后的惦记让我们以前共同的记忆有了意义有了存在的价值。我离开了那个看似光鲜的圈子，我拉远了自己与那些外表罩着光环的人群之间的距离。我所剩的就只有对以前种种记忆的保留，这其中包括你们对于我的成长所带来的帮助。我不仅仅是对你们现有的记忆表示感谢，我更对你们所给予我的影响与帮助表示感激。

默不作声，你们会认为我缺乏良知；当面表达，你们会怀疑我的诚恳。那么，我只好在此借以聊表。老朋友，谢谢你们……